konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

1.1    Masyarakat jahiliah

Menjelaskan konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

      1.1  Masyarakat jahiliah Semenanjung Tanah Arab (abad ke-6) STPM 2013

     ( a)    menjelaskan konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

MASYARAKAT JAHILIAH

       AI-Quran tidak membatasi masa bagi zaman jahiliah, tetapi hanya sekadar menyatakan secara umum ruang lingkup zaman tersebut dengan ungkapan,Jahiliah yang dahulu. Dalam kamus-kamus Arab juga hanya menyatakan bahawa zaman Jahiliah ialah zaman sebelum Islam, iaitu zaman sebelum turunnya al-Quran .Dalam konteks masyarakat Arab, zaman yang dipanggil zaman jahiliah ialah zaman selepas keruntuhan kerajaan Saba'. Pada masa itu tiada nabi yang diutus dan tiada kitab suci daripada Allah SWT untuk dijadikan petunjuk pada masa yang sama, tiada ciri-ciri ketamadunan atau pembangunan fizikal yang melambangkan peradaban yang tinggi. Lebih tepat, zaman jahiliah bermula selepas kejatuhan kerajaan Saba’ peringkat ketiga atau peringkat akhir  pemerintahan  Himyar pada tahun 300 M dan berakhir setelah turunnya kitab suci al-Quran dan kerasulan Nabi Muhammad SAW pada tahun 610 M. Dalam tempoh kira-kira tiga abad iatu masyarakat Arab pada amnya, telah.mengalami zaman keruntuhan bukan sahaja dari segi agama dan akhlak tetapi juga dari segi politik, ekonomi, sosial dan ilmu pengetahuan.[1]

Konsep Jahiliah.[Hasil pembelajaran:menjelaskan konsep jahiliah]

Jahiliah berasal daripada akar kata jahala dan kata terbitan jahlun atau jahlatun yang bererti bodoh dan sesat.

Berdasarkan al-Quran, ciri-ciri jahiliah dapat dirumuskan kepada empat, iaitu:

(a)zaman yang tidak mempunyai nabi dan kitab suci sebagai petunjuk.

(b) masyarakatnya tidak mempunyai peradaban dan tamadun.

(c ) masyarakatnya tidak berakhlak, bersikap angkuh dan bongkak.

(d )masyarakatnya jahil kerana tidak boleh menulis dan membaca.

Jika satu daripada sifat-sifat tersebut terdapat pada sesuatu zaman atau masyarakat tersebut boleh dianggap masyarakat jahiliah.Berdasarkan pengertian tersebut, kebenaran pendapat orientalis Barat seperti P. K. Hitti tentang makna jahiliah boleh disangkal.Menurut P. K. Hitti, masyarakatArab jahiliah hanya jahil dari segi agama dan kepercayaan tetapi maju dari segi ilmu pengetahuan dan mempunyai tamadun yang tinggi.[2]

       Pendapat P. K. Hitti tentang makna jahiliah dari segi ketepatan sejarah juga boleh dipersoal. Ini kerana kerajaan Saba' pada Zaman kegemilangannya (pada zaman Ratu Balqis) telah menerima ajaran Nabi Sulaiman a.s. dan Allah SWT menganugerahkan kerajaan Saba' sebagai "negeri yang makmur dan mendapat pengampunan Tuhan". Setelah kerajaan ini ingkar kepada Allah SWT, maka Allah SWT telah menurunkan bala dan kerajaan ini mengalami keruntuhan.Di Semenanjung Tanah Arab, zaman yang paling layak digelar zaman jahiliah ialah zamaln selepas keruntuhan kerajaan Saba', iaitu sekitar tahun 300 M hingga kerasulan Nabi Muhammad SAW pada tahun 610 M. Dalam tempoh masa ini, tiada rasul dan tiada kitab suci diturunkan sebagai petunjuk.Pada zaman jahiliah, masyarakat Arab berada dalam kekufuran, kemaksiatan, keangkuhan dan kejahilan dalam ilmu pengetahuan.[3]

Ciri-ciri masyarakat jahiliah

a)Politik

Darul Nadwah, 15 Majlis, al-Mala’ dan Hilf al-Fudul.

b)Sosial

Sistem kabilah, assabiyah, kedudukan wanita, hamba dan akhlak.

c)Ekonomi

Perdagangan, perniagaan pertanian, penternakan, merompak, pertukangan.

d)Kepercayaan dan agama

kepercayaan beragama.

Penyembahan berhala/Wathani, Majusi, Nasrani, Yahudi dan Hanif dan kepercayaan animisme dan penyembahan unsur alam.

e)Ilmu pengetahuan dan intelektual.

f)Kesusasteraan

Karya ilmiah (al-Muallaqat), sajak, syair dan khutbah.

g)Sifat-sifat positif

Semangat kejiranan,hormat tetamu dan tuan rumah, tepati janji, pemurah dan setia kepada kaum.[4]           

---

[1] Mahayudin Hj.Yahya et.al.,Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2,(Shah Alam:Oxford Fajar,2013),3.

[2] Mahayudin Hj Yahya, Tamadun Islam , ,(Shah Alam:Oxford Fajar ,1998),5.

[3] Mahayudin Hj.Yahya et.al.,Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2,6.

[4] “Masyarakat Jahiliah”, dalam. dalam  Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah Penggal 1 , (Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia,2013)2.

ANALISIS SEJARAH STPM P2 2013-2015U

oleh-AHMAD BIN YAAKOB

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

1.1    Masyarakat jahiliah

Menjelaskan konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

a.Konsep Jahiliah

1.2  1.Bincangkan ciri-ciri kehidupan masyarakat Arab Jahiliah sebelum kerasulan Nabi Muhammad SAW-STPM 2013

1.Sejauh manakah masyarakat Arab Jahiliah dianggap sebagai masyarakat tidak bertamadun? [20m] STPM 2015

1.3  Masyarakat Islam

Piagam Madinah

1.4  Sistem pemerintahan Nabi Muhammad SAW (abad ke.7)

Tindakan Nabi Muhammad SAW di Madinah

1.Bincangkan usaha-usaha yang telah dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW selepas baginda berjaya menubuhkan negara Islam di Madinah. STPM 2013

1.5  Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW abad ke 7

Ciri-ciri kepimpinan Nabi Muhammad SAW

Pemilihan khalifah

Bincangkan pelaksanaan syura dalam pemilihan Khalifah al-Rasyidin STPM2014U

1.Bincangkan kemunculan golongan bahar u dalam masyarakat Islam pada zaman khulafa al-Rasyidin.STPM 2013U

Sumbangan khalifah

i.Khalifah Abu bakar

Bincangkan sumbangan Khalifah Abu Bakar dalam membenteras golongan al-Riddah. [20m] STPMU2015

ii.Khalifah Umar al-Khattab

2.Bincangkan pembaharuan politik dan ekonomi yang dilaksanakan oleh Khalifah Umar al-Khattab semasa pemerintahannya. [20m] STPM 2015

iii.Khalifah Umar Abdul Aziz-STPM 2014

iv.Khalifah Harun al-Rasyid.

1.6  Bentuk pemerintahan

1.6.1        Pemerintahan pusat dan wilayah

Menjelaskan sistem pemerintahan raja/sultan dan amir.

Bincangkan langkah-langkah yang diambil oleh Maharaja Akbar bagi memantapkan sistem pemeintahannya. STPMU 2014.

1.7  Pertahanan dan pembukaan wilayah

Jihad

Peperangan-strategi perang  Khandak, Badar–STPM 2014

Kepimpinan

1.Salahuddin al-Ayyubi

2.Sultan Muhammad al-Fatih. STPM2013U.

Nilaikan kepimpinan Muhammad al-Fatih dalam bidang ketenteraan pada abad ke-15 Masihi. [20m]STPM P2U 2015

1.8  Perhubungan luar

Diplomatik

Bincangkan hubungan diplomatik yang berlaku pada zaman Nabi Muhammad SAW STPM U2014

Naungan

Perjanjian

2.Pembangunan dan penerokaan

2.1 Ekonomi-

Sistem ekonomi Nabi Muhammad SAW pada abad ke-7

Konsep ekonomi Islam zaman Nabi STPM2014

Sistem ekonomi Abbasiyah abad ke-11-12

Sistem ekonomi Kesultanan Melayu Melaka abad ke-15 –STPM 2013

2.1.2 Institusi ekonomi

i.baitulmal

3.Bincangkan pengurusan sumber baitulmal  pada Zaman Khulafa al-Rasyidin .[20m] STPM 2015

ii.cukai

iii.zakat

2.2 Pendidikan

2.2.1 Falsafah pendidikan Islam.

2.2.2 Perkembangan pendidikan

4.Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam institusi pendidikan dikatakan tumbuh bagai cendawan selepas hujan. Jelaskan. STPM 2015

2.3 Perkembangan intelektual

2.3.1 Perkembangan ilmu

Peranan Acheh sebagai pusat ilmu di Nusantara abad ke-16 STPM2013U

2.3.2 Sumbangan tokoh

b)menilai sumbangan

i.al-Khwarizmi

ii.Ibn Sina –STPM 2013

iii.al-Ghazali

iv.Ibn Khaldun

Nilaikan sumbangan pemikian Ibn Khaldun tentang peradaban manusia.STPMU 2014.

2.4 Penerokaan

Menilai sumbangan tokoh

i.al-Masudi

Nilaikan sumbangan al-Masudi dalam bidang penerokaan. [20m]STPM U2015

ii.Ibn Majid STPM U 2013

iii.Ibn Battutah STPM 2014

2.5 Seni bina

Seni bina Andalusia abad ke-13

Huraikan ciri seni bina di Andalusia pada abad ke-13 Masihi. [20m]STPMU 2015

Seni bina India abad ke-16-17

a.menghuraikan ciri-ciri seni bina.

3 Nasionalisme dan pembentukan Negara Bangsa.

3.1 Perluasan kuasa Barat

Khalifah Uthmaniyah abad ke 18-20

a)membincangkan faktor-faktor perluasan kuasa Barat

i.Faktor politik ii.Faktor ekonomi.

3.2 Reaksi masyarakat tempatan

Reaksi masyarakat tempatan di Mesir

Reaksi masyarakat tempatan di Algeria

a)Menjelaskan reaksi masyarakat tempatan

3.3 Gerakan nasionalisme abad ke 20

Gerakan nasionalisme di Mesir ke 20 STPM U -2013

Gerakan nasionalisme di Syria abad ke 20

a)analisis faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria –STPM 2013

Terangkan faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria pada awal abad ke-20. [20m]STPM U 2015

menerangkan faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Mesir

i.Pengaruh agama

ii.Peranan bahasa dan kesusasteraan

iii.Pengaruh kewartawanan

iv.Peranan pendidikan

v.Peranan golongan intelektual

Peranan golongan intelektual dalam gerakan nasionalisma di Mesir STPM2014

vi.pengaruh luar

3.4 Perang Dunia Pertama

Khalifah Uthmaniyah abad -20

a)Membincangkan penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM U-2013

5.Galurkan penglibatan Khalifah Utmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM 2015.

Kejatuhan kerajaan Turki

Faktor politik dan pengaruh luar yang menjatuhkan kerajaan Turki –STPM 2013

5.Bincangkan faktor perluasan kuasa Barat terhadap pemerintahan kerajaan Utmaniyah pada abad ke-18 Masihi hingga abad ke-20 Masihi. STPM 2015.

3.5 Pembentukan negara bangsa.

Pembentukan negara bangsa di Turki abad ke- 20-STPM 2014

Pembentukan negara bangsa di Mesir abad ke- 20

Bincangkan peranan gerakan Islah dalam membangkitkan kesedaran politik di Mesir pada abad ke-19 dan abad ke-20 Masihi. STPMU 2014

a)      Menghuraikan faktor-faktor pembentukan negara bangsa.

Faktor dalaman mempercepatkan negara bangsa di Turki 1856-1918 STPM 2014

Bincangkan faktor luaran yang mempercepatkan kemunculan negara bangsa di Turki. STPMU 2014.

Huraikan faktor yang menyumbang pembentukan negara bangsa Mesir pada abad ke-20. [20m] STPM U2015

SOALAN SEJARAH STPM P2 ULANGAN 2015

OLEH- AHMAD BIN YAAKOB

1.     Bincangkan sumbangan Khalifah Abu Bakar dalam membenteras golongan al-Riddah. [20m]

2.     Nilaikan kepimpinan Muhammad al-Fatih dalam bidang ketenteraan pada abad ke-15 Masihi. [20m]

3.     Huraikan ciri seni bina di Andalusia pada abad ke-13 Masihi. [20m]

4.     Nilaikan sumbangan al-Masudi dalam bidang penerokaan. [20m]

5.     Terangkan faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria pada awal abad ke-20. [20m]

6.     Huraikan faktor yang menyumbang pembentukan negara bangsa Mesir pada abad ke-20. [20m] 

Piagam Madinah

Kandungan Piagam Madinah

Penduduk Madinah terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat yang berbeza dari segi agama dan budaya seperti orang Islam,Yahudi dan Musyrikin. Mereka sememangnya memerlukan sebuah undang-undang bagi menjamin kesejahteraan dan keamanan hidup.

       Nabi Muhammad SAW telah membentuk Piagam Madinah untuk menjadi pedoman sebuah negara berdaulat setelah berjaya mempersaudarakan golongan Muhajirin dan Ansar. Undang-undang ini dipanggil Sahifah Madinah atau Piagam Madinah yang digubal pada tahun pertama dan kedua Hijrah. Undang-undang ini melibatkan perjanjian antara penduduk Madinah, iaitu antara orang Islam sesama Islam (Muhajirin dan Ansar) dan antara orang Islam dengan kaum Yahudi.

       Piagam ini digubal berdasarkan wahyu dan norma-norma masyarakat pada waktu itu yang terdiri daripada orang Islam dan bukan Islam yang kebanyakannya terdiri dari kaum Yahudi.Kaum Yahudi pada mulanya memberikan sambutan yang baik.Baginda telah berusaha untuk mendapatkan sokongan mereka.Baginda telah membentuk undang-undang yang dikenali sebagai sahdah setelah kedua-dua pihak saling mempercayai.

       Piagam yang dirangka oleh Nabi Muhammad SAW merupakan piagam pertama di dunia yang mantap dari aspek isi kandungannya kerana mampu memenuhi tujuan dan objektif berhubung kewajipan dan tanggungiawab pemerintah rakyat serta keperluan-keperluan lain.

Piagam Madinah terdiri daipada 47 fasal . Secara umumnya piagam ini terbahagi kepada lima bahagian umum: ,

(a) Fasal I merupakan pengenalan kepada piagam ini dan mengakui tentang keesaan Allah SWT dan kerasulan Nabi Muhammad SAW.

(b) Fasal 2 hingga 11 menerangkan kedudukan kaum-kaum dalam negara Islam Madinah.

(c) Fasal l2,hingga 23 menerangkan kewajipan umat Islam dari segi tanggungiawab sesama sendiri dan perkara-perkara yang patut dilakukan dan yang patut ditinggalkan.

(d) Fasal 24hingga 38 merupakan fasal yang menyebut kedudukan kaum Yahudi dalam negara Islam Madinah.

(e) Fasal 39 hingga 47 pula menerangkan kedudukan Yathrib (Madinah) sebagai sebuah kota yang suci dan harus dipertahankan oleh penduduknya dalam segala peperangan.

       Sahifah ini juga memberi garis panduan tentang prinsip umum tentang dasar pentadbiran masyarakat dan negara Islam yang penduduknya terdiri daripada berbilang kaum.

(a) Wahyu Allah SWT merupakan sumber utama undang-undang negara.

(b) Masyarakat di Madinah dianggap sebagai sebuah ummah yang bertanggungjawab ke atas negara mereka.

(c) Nabi Muhammad SAW ialah pemimpin masyarakat.

(d) Semua anggota masyarakat bebas menganut sebarang agama.

(e) Setiap anggota sahifah mesti menjalinkan hubungan yang erat.

(f) Fungsi sahifah adalah untuk menegakkan keadilan.

(g) Memberi jaminan keselamatan kepada orang bukan Islam

Piagam Madinah, secara khususnya terbahagi kepada dua bahagian, iaitu:

a.Bahagian pertama mengandungi 23 fasal menyentuh tentang hubungan umat Islam dengan kaum Yahudi dan tanggungiawab sesama sendiri. Bahagian ini ditulis pada tahun pertama dan kedua Hijrah, iaitu sebelum Perang Badar. Isi kandungannya adalah seperti yang berikut:

Fasal 1: Piagam ini adalah daripada Nabi Muhammad  SAW, antara orang Islam dengan

              penduduk Madinah yang lain, iaitu kaumYahudi dan penyokong-penyokong mereka.

Fasal 2: Bahawa mereka (penduduk  Madinah samada orarg islam atau bukan Islam) adalah

           satu ummah.

Fasal 3: Golongan Muhajiirin bertanggjawab membayar dan menerima wang daripada

            mereka yang ditawan seeara makruf dan adil terhadap orang yang beriman.

Fasal 4; Bani Auf kekal dengan keadaan lama mereka dan sama-sama bertanggugjawab 

           membayar dan menerima wang tebusan seperti dahulu dau menebus daripada mereka

          yang ditawan dengan cara makruf dan adil sesama yang beriman.

Fasal 5: Banu Harith Ibnu Khazraj tetaplah  dengan keadaan lama mereka  sama-sama

            bertanggungjawab menerima dan membayar wang tebusan seperti dahulu dan

            menebus daripada mereka yang ditawan dengan cara makruf dan adil sesama

           yang beriman.

b)Bahagian kedua mengandungi 24 Fasal yang membabitkan kaum Yahudi dan tanggungjawab mereka terhadap negara Islam Madinah. Bahagian ini ditulis selepas Perang Badar.Kandungan umum Piagam Madinah meliputi perkara-perkara

yang berikut:

(a) Perjanjian yang berkaitan dengan golongan Muslimin.

(b) Perjanjian yang berkaitan dengan golongan Yahudi.

(c) Perjanjian yang berkaitan dengan golongan Musyrikin

(d) Perjanjian yang melibatkan semua pihak, berkaitan dengan peraturan-peraturan umum.

Umumnya, Piagam Madinah ini menentukan kedudukan Nabi Muhammad SAW dan penduduk Madinah yang terdiri daripadamasyarakat majmuk . Piagam ini menyusun sebuah negara kota serta menggariskan hak-hak, tanggungjawab dan peraturan antara mereka berdasarkan prinsip-prinsip Islam.

       Piagam ini telah membolehkan Nabi Muhammad SAW membina negara Islam yang aman dan damai. Piagam ini penting untuk membentuk negara yang berdaulat, malah piagam ini dianggap undang-undang bertulis yang pertama di dunia dan berjaya membuktikan keunggulan Nabi Muhammad SAW.

Jelaskan pelbagai aktiviti ekonomi yang dijalankan oleh penduduk Melaka sebelum abad ke 15M

Masyarakat Melayu tradisional di Melaka melakukan pelbagai aktiviti ekonomi sebelum abad ke15M. Pada peringkat awal, mereka bertani, menangkap ikan, menternak binatang dan memburu untuk keperluan sendiri. Keadaan ini mengalami perubahan apabila aktiviti ekonomi perdagangan mula bertapak di Melaka.

            Fasal 20 Undang-Undang Melaka membuktikan aktiviti pertanian dijalankan di Melaka melalui aktiviti perhumaan, bendang, sawah dan ladang. Penanaman padi bermula dengan kemasukan orang Minangkabau. Ekoran tidak mampu menampung keperluan penduduknya yang ramai, Melaka terpaksa mengimport beras dari Siam, Palembang dan Jawa. Selain itu, orang Melaka jugabersawah dan berdusun. Tom Pires pernah menyatakan Sultan Iskandar bersama pengikutnya telah menebas hutan untuk menanam pokok dan membuat dusun tebu, pisang dan nenas.

            Masyarakat Melaka juga menjalankan aktiviti menangkap ikan dan hasil laut. Ikan merupakan sumber protein yang penting. Sultan Iskandar Syah sendiri pernah menjadi nelayan ketika di Muar. Orang Laut menjalankan aktiviti ini sebelum pemerintahan Parameswara lagi. Antara peralatan yang digunakan ialah perahu daripada kayu bulat yang ditebuk.

             Bagi menampung kehidupan seharian juga, masyarakat Melaka menjalankan kegiatan berburu yang diwarisi termasuklah golongan Raja-Raja Melaka. Rakyat biasa yang tidak berdagang akan memburu binatang untuk menambah sumber pendapatan.

            Kegiatan perdagangan merupakan aktiviti ekonomi yang diwarisi sejak zaman awal Kerajaan Melayu Langkasuka dan Srivijaya. Aktiviti ini dijalankan secara kecil-kecilan dan besar-besaran. Perdagangan kecil-kecilan merujuk kepada rakyat biasa yang berjaja di pasar atau menggunakan perahu kecil. Golongan pembesar pula menjalankan kegiatan perdagangan melalui wakilnya iaitu kiwi. Perdagangan besar-besaran melibatkan urusan jual beli dengan pedagang luar.

             Aktiviti seterusnya yang dijalankan masyarakat Melaka ialah menternak binatang seperti kerbau, lembu, kambing, ayam dan itik. Bendahara Seri Maharaja Melaka dikatakan pernah menternak binatang seperti kerbau.

            Kegiatan mengumpul hasil hutan memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat Melaka ketika itu kerana mereka amat bergantung kepada persekitaran seperti sungai, hutan dan tanah pertanian. Antara hasil hutan yang dikumpul ialah rotan, damar dan getah jelutung. Kebetulan, hasil hutan ini mendapat permintaan yang tinggi daripada pedagang luar.

             Aktiviti pertukangan kayu, besi dan kraf tangan juga dijalankan masyarakat ini. Pertukangan kayu melibatkan pembinaan rumah, istana dan perahu. Mereka juga membuat senjata daripada besi. Antara barang kraf tangan yang dihasilkan ialah bubu. Tikar mengkuang diperbuat daripada rotan, buluh dan kayu.

            Kehidupan masyarakat Melayu tradisional sama seperti masyarakat awal di tempat lain iaitu amat bergantung kepada persekitaran seperti sungai, hutan dan tanah. Mereka telah mengeksploitasi sumber persekitaran ini untuk menampung keperluan seharian mereka.

SOALAN 1 Nabi Muhammad merupakan seorang negarawan yang unggul.Bincangkan. [20m]

Nabi Muhammad SAW dilahirkan pada tahun 570 M.. Baginda telah kehilangan orang-orang

yang disayangi sejak kecil lagi. Baginda dibesarkan oleh datuknya, iaitu Abdul Muttalib dan bapa saudaranya, iaitu Abu Talib. Baginda berkahwin dengan Siti Khadijah semasa berumur 25 tahun. Ketika baginda berusia 40 tahun, baginda telah menerima wahyu yang pertama, surah al-Alaq yang menandakan pengiktirafan baginda sebagai seorang nabi dan rasul diikuti dengan turunnya surah al- Muddasir. Selepas Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah, baginda dilantik sebagai ketua negara. Baginda berjaya membina sebuah negara Islam yang berdaulat dan disegani. Dengan itu, baginda diakui sebagai seorang negarawan yang unggul.

      Sebagai seorang pemimpin politik, baginda berjaya mengasaskan perlembagaan bertulis yang pertama, iaitu Sahifah Madinah yang bersumberkan wahyu. Baginda juga memperkenalkan corak pemerintahan musyawarah. Sistem syura merupakan cara membuat keputusan secara kolektif.

      Selain itu, sistem perundangan Islam diperkenalkan terutamanya undang-undang sivil. Nabi Muhammad SAW juga telah menjalinkan hubungan diplomatik dengan dua kuasa besar di wilayah tersebut pada masa itu, iaitu Rom dan Parsi. Rom dan Parsi menerima utusan dari Madinah dan mengiktiraf Madinah sebagai sebuah negara Islam.

      Sebagai pemerintah Madinah, baginda juga membentuk pasukan tentera Islam serta menjadi ketua angkatan tentera. Rasulullah SAW memimpin 27 ekspedisi ketenteraan dengan menunjukkan mutu kepimpinan yang tinggi. Asas kepimpinan baginda dalam bidang ketenteraan ialah akidah, syariat dan akhlak yang mulia. Baginda menanam semangat jihad, mengamalkan sifat amanah dan adil. Baginda juga berkebolehan merangka taktik dan strategi

ketenteraan yang membawa kepada kemenangan.

      Perhatian utama baginda semasa di Madinah adalah untuk menyatukan penduduk pelbagai kaum di situ. Baginda bukan sahaja menamatkan permusuhan antara suku Aus dengan khazraj tetapi juga berjaya membentuk ummah yang bersatu padu. Baginda juga mempersaudarakan golongan Ansar dan Muhajirin berdasarkan konsep ukhuwah Islamiyah.

      Sebagai pemimpin masyarakat, baginda menegaskan persamaan taraf dan menegakkan keadilan. Taraf wanita juga dinaikkan dan mereka dihormati. Golongan Yahudi juga dijamin kebebasan beragama dan diterima sebagai rakyat Madinah selagi tidak melanggar Piagam Madinah.

      Sebagai ketua negara, Rasulullah SAW juga mengembangkan ekonomi orang Islam di Madinah. Baginda memperkenalkan dasar ekonomi baharu. Sebagai perancang ekonomi, Nabi Muhammad SAW menggalakkan orang Islam bekerja keras, bergiat aktif dalam perniagaan dan pertanian.Kebajikan masyarakat dijaga apabila bayaran zakat diwajibkan. Nabi Muhammad SAW juga mempertingkatkan usaha menyekat kegiatan kaum Musyrikin Quraisy.

      Kehebatan dan kepimpinan Rasulullah SAW dalam bidang politik, ekonomi dan sosial menjadi asas pembentukan negara Islam pertama di Madinah.Memang tidak dapat dinafikan bahawa baginda merupakan seorang negarawan yang unggul.

ANALISA TERKINI SEJARAH ISLAM P2 2015

oleh-AHMAD BIN YAAKOB

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

1.1  Masyarakat jahiliah

1.2  1.Bincangkan ciri-ciri kehidupan masyarakat Arab Jahiliah sebelum kerasulan Nabi Muhammad SAW-STPM 2013

1.Sejauh manakah masyarakat Arab Jahiliah dianggap sebagai masyarakat tidak bertamadun? [20m] STPM 2015

1.3  Masyarakat Islam
Piagam Madinah

1.4  Sistem pemerintahan Nabi Muhammad SAW (abad ke.7)

Tindakan Nabi Muhammad SAW di Madinah

1.Bincangkan usaha-usaha yang telah dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW selepas baginda berjaya menubuhkan negara Islam di Madinah. STPM 2013

1.5  Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW abad ke 7
Ciri-ciri kepimpinan Nabi Muhammad SAW

Pemilihan khalifah

Bincangkan pelaksanaan syura dalam pemilihan Khalifah al-Rasyidin STPM2014U

1.Bincangkan kemunculan golongan baharu dalam masyarakat Islam pada zaman khulafa al-Rasyidin.STPM 2013U

Sumbangan khalifah

i.Khalifah Abu bakar

ii.Khalifah Umar al-Khattab

2.Bincangkan pembaharuan politik dan ekonomi yang dilaksanakan oleh Khalifah Umar al-Khattab semasa pemerintahannya. [20m] STPM 2015

iii.Khalifah Umar Abdul Aziz-STPM 2014

iv.Khalifah Harun al-Rasyid.

1.6  Bentuk pemerintahan

1.6.1        Pemerintahan pusat dan wilayah

Menjelaskan sistem pemerintahan raja/sultan dan amir.

Bincangkan langkah-langkah yang diambil oleh Maharaja Akbar bagi memantapkan sistem pemeintahannya. STPMU 2014.

1.7  Pertahanan dan pembukaan wilayah

Jihad

Peperangan-strategi perang  Khandak, Badar–STPM 2014

Kepimpinan

1.Salahuddin al-Ayyubi

2.Sultan Muhammad al-Fatih. STPM2013U.

1.8  Perhubungan luar

Diplomatik

Bincangkan hubungan diplomatik yang berlaku pada zaman Nabi Muhammad SAW STPM U2014

Naungan

Perjanjian

2.Pembangunan dan penerokaan

2.1 Ekonomi-

Sistem ekonomi Nabi Muhammad SAW pada abad ke-7

Konsep ekonomi Islam zaman Nabi STPM2014

Sistem ekonomi Abbasiyah abad ke-11-12

Sistem ekonomi Kesultanan Melayu Melaka abad ke-15 –STPM 2013

2.1.2 Institusi ekonomi

i.baitulmal

3.Bincangkan pengurusan sumber baitulmal  pada Zaman Khulafa al-Rasyidin .[20m] STPM 2015

ii.cukai

iii.zakat

2.2 Pendidikan

2.2.1 Falsafah pendidikan Islam.

2.2.2 Perkembangan pendidikan

4.Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam institusi pendidikan dikatakan tumbuh bagai cendawan selepas hujan. Jelaskan. STPM 2015

2.3 Perkembangan intelektual

2.3.1 Perkembangan ilmu

Peranan Acheh sebagai pusat ilmu di Nusantara abad ke-16 STPM2013U

2.3.2 Sumbangan tokoh

b)menilai sumbangan

i.al-Khwarizmi

ii.Ibn Sina –STPM 2013

iii.al-Ghazali

iv.Ibn Khaldun

Nilaikan sumbangan pemikian Ibn Khaldun tentang peradaban manusia.STPMU 2014.

2.4 Penerokaan

Menilai sumbangan tokoh

i.al-Masudi

ii.Ibn Majid STPM U 2013

iii.Ibn Battutah STPM 2014

2.5 Seni bina

Seni bina Andalusia abad ke-13

Seni bina India abad ke-16-17

a.menghuraikan ciri-ciri seni bina.

3 Nasionalisme dan pembentukan Negara Bangsa.

3.1 Perluasan kuasa Barat

Khalifah Uthmaniyah abad ke 18-20

a)membincangkan faktor-faktor perluasan kuasa Barat

i.Faktor politik ii.Faktor ekonomi.

3.2 Reaksi masyarakat tempatan

Reaksi masyarakat tempatan di Mesir

Reaksi masyarakat tempatan di Algeria

a)Menjelaskan reaksi masyarakat tempatan

3.3 Gerakan nasionalisme abad ke 20

Gerakan nasionalisme di Mesir ke 20 STPM U -2013

Gerakan nasionalisme di Syria abad ke 20

a)analisis faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria –STPM 2013

menerangkan faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Mesir

i.Pengaruh agama

ii.Peranan bahasa dan kesusasteraan

iii.Pengaruh kewartawanan

iv.Peranan pendidikan

v.Peranan golongan intelektual

Peranan golongan intelektual dalam gerakan nasionalisma di Mesir STPM2014

vi.pengaruh luar

3.4 Perang Dunia Pertama

Khalifah Uthmaniyah abad -20

a)Membincangkan penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM U-2013

5.Galurkan penglibatan Khalifah Utmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM 2015.

Kejatuhan kerajaan Turki

Faktor politik dan pengaruh luar yang menjatuhkan kerajaan Turki –STPM 2013

5.Bincangkan faktor perluasan kuasa Barat terhadap pemerintahan kerajaan Utmaniyah pada abad ke-18 Masihi hingga abad ke-20 Masihi. STPM 2015.

3.5 Pembentukan negara bangsa.

Pembentukan negara bangsa di Turki abad ke- 20-STPM 2014

Pembentukan negara bangsa di Mesir abad ke- 20

Bincangkan peranan gerakan Islah dalam membangkitkan kesedaran politik di Mesir pada abad ke-19 dan abad ke-20 Masihi. STPMU 2014

a)      Menghuraikan faktor-faktor pembentukan negara bangsa.

Faktor dalaman mempercepatkan negara bangsa di Turki 1856-1918 STPM 2014

Bincangkan faktor luaran yang mempercepatkan kemunculan negara bangsa di Turki. STPMU 2014.

ANALISA SEJARAH ISLAM P2 TAHUN 2013,2013U DAN 2014, 2014U,2015

oleh-AHMAD BIN YAAKOB

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

1.1  Masyarakat jahiliah

1.2  1.Bincangkan ciri-ciri kehidupan masyarakat Arab Jahiliah sebelum kerasulan Nabi Muhammad SAW-STPM 2013

1.Sejauh manakah masyarakat Arab Jahiliah dianggap sebagai masyarakat tidak bertamadun? [20m] STPM 2015

1.3  Masyarakat Islam

1.4  Sistem pemerintahan Nabi Muhammad SAW (abad ke.7)

Tindakan Nabi Muhammad SAW di Madinah

1.Bincangkan usaha-usaha yang telah dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW selepas baginda berjaya menubuhkan negara Islam di Madinah. STPM 2013

1.5  Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW abad ke 7

Pemilihan khalifah

Bincangkan pelaksanaan syura dalam pemilihan Khalifah al-Rasyidin STPM2014U

1.Bincangkan kemunculan golongan baharu dalam masyarakat Islam pada zaman khulafa al-Rasyidin.STPM 2013U

Sumbangan khalifah

i.Khalifah Abu bakar

ii.Khalifah Umar al-Khattab

2.Bincangkan pembaharuan politik dan ekonomi yang dilaksanakan oleh Khalifah Umar al_Khattab semasa pemerintahannya. [20m] STPM 2015

iii.Khalifah Umar Abdul Aziz-STPM 2014

iv.Khalifah Harun al-Rasyid.

1.6  Bentuk pemerintahan

1.6.1        Pemerintahan pusat dan wilayah

Menjelaskan sistem pemerintahan raja/sultan dan amir.

Bincangkan langkah-langkah yang diambil oleh Maharaja Akbar bagi memantapkan sistem pemeintahannya. STPMU 2014.

1.7  Pertahanan dan pembukaan wilayah

Jihad

Peperangan-strategi perang  Khandak, Badar–STPM 2014

Kepimpinan

1.Salahuddin al-Ayyubi

2.Sultan Muhammad al-Fatih. STPM2013U.

1.8  Perhubungan luar

Diplomatik

Bincangkan hubungan diplomatik yang berlaku pada zaman Nabi Muhammad SAW STPM U2014

Naungan

Perjanjian

2.Pembangunan dan penerokaan

2.1 Ekonomi-

Sistem ekonomi Nabi Muhammad SAW pada abad ke-7

Konsep ekonomi Islam zaman Nabi STPM2014

Sistem ekonomi Abbasiyah abad ke-11-12

Sistem ekonomi Kesultanan Melayu Melaka abad ke-15 –STPM 2013

2.1.2 Institusi ekonomi

i.baitulmal

3.Bincangkan pengurusan sumber baitulmal  pada Zaman Khulafa al-Rasyidin .[20m] STPM 2015

ii.cukai

iii.zakat

2.2 Pendidikan

2.2.1 Falsafah pendidikan Islam.

2.2.2 Perkembangan pendidikan

4.Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam institusi pendidikan dikatakan tumbuh bagai cendawan selepas hujan. Jelaskan. STPM 2015

2.3 Perkembangan intelektual

2.3.1 Perkembangan ilmu

Peranan Acheh sebagai pusat ilmu di Nusantara abad ke-16 STPM2013U

2.3.2 Sumbangan tokoh

b)menilai sumbangan

i.al-Khwarizmi

ii.Ibn Sina –STPM 2013

iii.al-Ghazali

iv.Ibn Khaldun

Nilaikan sumbangan pemikian Ibn Khaldun tentang peradaban manusia.STPMU 2014.

2.4 Penerokaan

Menilai sumbangan tokoh

i.al-Masudi

ii.Ibn Majid STPM U 2013

iii.Ibn Battutah STPM 2014

2.5 Seni bina

Seni bina Andalusia abad ke-13

Seni bina India abad ke-16-17

a.menghuraikan ciri-ciri seni bina.

3 Nasionalisme dan pembentukan Negara Bangsa.

3.1 Perluasan kuasa Barat

Khalifah Uthmaniyah abad ke 18-20

a)membincangkan faktor-faktor perluasan kuasa Barat

3.2 Reaksi masyarakat tempatan

Reaksi masyarakat tempatan di Mesir

Reaksi masyarakat tempatan di Algeria

a)Menjelaskan reaksi masyarakat tempatan

3.3 Gerakan nasionalisme abad ke 20

Gerakan nasionalisme di Mesir ke 20 STPM U -2013

Gerakan nasionalisme di Syria abad ke 20

a)analisis faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Syria –STPM 2013

menerangkan faktor-faktor kemunculan gerakan nasionalisme di Mesir

i.Pengaruh agama

ii.Peranan bahasa dan kesusasteraan

iii.Pengaruh kewartawanan

iv.Peranan pendidikan

v.Peranan golongan intelektual

Peranan golongan intelektual dalam gerakan nasionalisma di Mesir STPM2014

vi.pengaruh luar

3.4 Perang Dunia Pertama

Khalifah Uthmaniyah abad -20

a)Membincangkan penglibatan Khalifah Uthmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM U-2013

5.Galurkan penglibatan Khalifah Utmaniyah dalam Perang Dunia Pertama. STPM 2015.

Kejatuhan kerajaan Turki

Faktor politik dan pengaruh luar yang menjatuhkan kerajaan Turki –STPM 2013

5.Bincangkan faktor perluasan kuasa Barat terhadap pemerintahan kerajaan Utmaniyah pada abad ke-18 Masihi hingga abad ke-20 Masihi. STPM 2015.

3.5 Pembentukan negara bangsa.

Pembentukan negara bangsa di Turki abad ke- 20-STPM 2014

Pembentukan negara bangsa di Mesir abad ke- 20

Bincangkan peranan gerakan Islah dalam membangkitkan kesedaran politik di Mesir pada abad ke-19 dan abad ke-20 Masihi. STPMU 2014

a)      Menghuraikan faktor-faktor pembentukan negara bangsa.

Faktor dalaman mempercepatkan negara bangsa di Turki 1856-1918 STPM 2014

Bincangkan faktor luaran yang mempercepatkan kemunculan negara bangsa di Turki. STPMU 2014.