konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

1.1    Masyarakat jahiliah

Menjelaskan konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

SEJARAH  ISLAM (500 - 1918)

1 Masyarakat, Pemerintahan,Pertahanan, dan Perhubungan Luar

      1.1  Masyarakat jahiliah Semenanjung Tanah Arab (abad ke-6) STPM 2013

     ( a)    menjelaskan konsep dan struktur masyarakat jahiliah.

MASYARAKAT JAHILIAH

       AI-Quran tidak membatasi masa bagi zaman jahiliah, tetapi hanya sekadar menyatakan secara umum ruang lingkup zaman tersebut dengan ungkapan,Jahiliah yang dahulu. Dalam kamus-kamus Arab juga hanya menyatakan bahawa zaman Jahiliah ialah zaman sebelum Islam, iaitu zaman sebelum turunnya al-Quran .Dalam konteks masyarakat Arab, zaman yang dipanggil zaman jahiliah ialah zaman selepas keruntuhan kerajaan Saba'. Pada masa itu tiada nabi yang diutus dan tiada kitab suci daripada Allah SWT untuk dijadikan petunjuk pada masa yang sama, tiada ciri-ciri ketamadunan atau pembangunan fizikal yang melambangkan peradaban yang tinggi. Lebih tepat, zaman jahiliah bermula selepas kejatuhan kerajaan Saba’ peringkat ketiga atau peringkat akhir  pemerintahan  Himyar pada tahun 300 M dan berakhir setelah turunnya kitab suci al-Quran dan kerasulan Nabi Muhammad SAW pada tahun 610 M. Dalam tempoh kira-kira tiga abad iatu masyarakat Arab pada amnya, telah.mengalami zaman keruntuhan bukan sahaja dari segi agama dan akhlak tetapi juga dari segi politik, ekonomi, sosial dan ilmu pengetahuan.[1]

Konsep Jahiliah.[Hasil pembelajaran:menjelaskan konsep jahiliah]

Jahiliah berasal daripada akar kata jahala dan kata terbitan jahlun atau jahlatun yang bererti bodoh dan sesat.

Berdasarkan al-Quran, ciri-ciri jahiliah dapat dirumuskan kepada empat, iaitu:

(a)zaman yang tidak mempunyai nabi dan kitab suci sebagai petunjuk.

(b) masyarakatnya tidak mempunyai peradaban dan tamadun.

(c ) masyarakatnya tidak berakhlak, bersikap angkuh dan bongkak.

(d )masyarakatnya jahil kerana tidak boleh menulis dan membaca.

Jika satu daripada sifat-sifat tersebut terdapat pada sesuatu zaman atau masyarakat tersebut boleh dianggap masyarakat jahiliah.Berdasarkan pengertian tersebut, kebenaran pendapat orientalis Barat seperti P. K. Hitti tentang makna jahiliah boleh disangkal.Menurut P. K. Hitti, masyarakatArab jahiliah hanya jahil dari segi agama dan kepercayaan tetapi maju dari segi ilmu pengetahuan dan mempunyai tamadun yang tinggi.[2]

       Pendapat P. K. Hitti tentang makna jahiliah dari segi ketepatan sejarah juga boleh dipersoal. Ini kerana kerajaan Saba' pada Zaman kegemilangannya (pada zaman Ratu Balqis) telah menerima ajaran Nabi Sulaiman a.s. dan Allah SWT menganugerahkan kerajaan Saba' sebagai "negeri yang makmur dan mendapat pengampunan Tuhan". Setelah kerajaan ini ingkar kepada Allah SWT, maka Allah SWT telah menurunkan bala dan kerajaan ini mengalami keruntuhan.Di Semenanjung Tanah Arab, zaman yang paling layak digelar zaman jahiliah ialah zamaln selepas keruntuhan kerajaan Saba', iaitu sekitar tahun 300 M hingga kerasulan Nabi Muhammad SAW pada tahun 610 M. Dalam tempoh masa ini, tiada rasul dan tiada kitab suci diturunkan sebagai petunjuk.Pada zaman jahiliah, masyarakat Arab berada dalam kekufuran, kemaksiatan, keangkuhan dan kejahilan dalam ilmu pengetahuan.[3]

Ciri-ciri masyarakat jahiliah

a)Politik

Darul Nadwah, 15 Majlis, al-Mala’ dan Hilf al-Fudul.

b)Sosial

Sistem kabilah, assabiyah, kedudukan wanita, hamba dan akhlak.

c)Ekonomi

Perdagangan, perniagaan pertanian, penternakan, merompak, pertukangan.

d)Kepercayaan dan agama

kepercayaan beragama.

Penyembahan berhala/Wathani, Majusi, Nasrani, Yahudi dan Hanif dan kepercayaan animisme dan penyembahan unsur alam.

e)Ilmu pengetahuan dan intelektual.

f)Kesusasteraan

Karya ilmiah (al-Muallaqat), sajak, syair dan khutbah.

g)Sifat-sifat positif

Semangat kejiranan,hormat tetamu dan tuan rumah, tepati janji, pemurah dan setia kepada kaum.[4]           

---

[1] Mahayudin Hj.Yahya et.al.,Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2,(Shah Alam:Oxford Fajar,2013),3.

[2] Mahayudin Hj Yahya, Tamadun Islam , ,(Shah Alam:Oxford Fajar ,1998),5.

[3] Mahayudin Hj.Yahya et.al.,Sejarah Islam (500-1918) Penggal 2,6.

[4] “Masyarakat Jahiliah”, dalam. dalam  Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah Penggal 1 , (Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia,2013)2.